النص التركي
Hatta onu inancından vazgeçirmeye çalışan kişiyi öldürmeye ve yok etmeye de yönelebilir. ıs EbO H§şim'in böyle bir bilgi tanımı yapması, Allah'ın sıfatları hususunda genel Mu'tezili kanaata sahip olmasından kaynaklandığı söylenebilir. Çünkü onlara göre Allah'ın ilim sıfatı yoktur ve ilim kullar için vardır. Ayrıca o, bu tanımı benimsemekle insanlar hakkında doğru olanın başkası hakkında doğru olamayacağını ileri sürmüş olabilir. ıG Ebu Ali el-Cübbai ise, oğlu Ebu H§şirn'den önce Ka'bi'nin bilgiyi tanım lamasındaki eksiklikleri gidermeye çalışmış ve tanıma "zaruri olarak veya delil ile" diye bir katkıda bulunmuştur. Bu durumda "bilgi, bir şeye zaruri olarak veya delil vasıtasıyla olduğu gib