النص التركي
Diğer yandan, karşıt unsurlardan biri vücûdî, diğeri ademî ise, olumluluk ve olumsuzluk bir cins, tür veya şahıs seviyesinde belirli bir mahiyeti kabule elverişli bir öznenin varlığının şart koşulmasına bağlı olarak ele alınırsa buna “adem ve meleke karşıtlığı” (Tekâbul'ül-adem ve'lmeleke) denir. Olumluluk ve olumsuzluk arasında zikredilen bu tür şartlardan hiçbirinin bulunmadığı ve durumun mutlak olarak ele alındığı durum- 7 8 9 Ebû Nasır İsmail b. Hammâd el-Cevherî, es-Sihâh, thk. Muhammed Tamir (Kahire: Daru’lhadîs, 2009), 914. Ebû Nasr Muhammed b. Muhammed el-Fârâbî, Kitâbü’l-mâkûlât (el-Mantık ʻİnde’l-Fârâbî), thk. Refik el-Acem (Beyrut: Dârü’l-meşrik, 1980), 118; İbn Sina, Metafizik