النص التركي
aklen çirkin olan şeylerden kaçınmayı içerdiği zikredilmektedir. Buna göre insanlığın başlangıçta vahiy karşısında bir anlamda nötr vaziyette durduğu ortaya çıkmaktadır. Bu görüşün doğruluğu güzel ve çirkinin belirleyicisi olarak sadece 37 Râzî, Mefatihu’l-Ğayb, 17/228-229. 38 Al-i İmrân, 3/191; Sa’d, 38/27; Zariyât, 51/56. 39 Râzî, Mefatihu’l-Ğayb, 17/229. 40 İsmail Çalışkan, Kur’ân’da Din Kavramı, (Ankara, Ankara Okulu Yayınları, 2002), 114-125. 41 Yunus, 10/19. 42 Zeccâc, Me’âni’l-Kur’ân ve İ’râbüh, 3/12; Ebû Abdillah Muhammed bin Ahmed bin Ebî Bekr bin Ferh el-Kurtûbî, el-Câmi’ li-ahkâmi’l-Kur’ân, (Kahire, Dâru’l-Kütübi’l-Mısrıyye, 1964/1384), 8/322. 43 Râzî, Mefâtihu’l-Ğay