النص التركي
Kelâmın zıddı olan vasıflar acz ifade edişlerinden dolayı Allah eksik vasıfla vasıflandırılmaktan münezzehtir. Öte yandan eğer Allah, ezelde kelâmdan müstağni olup da sonra kelâmla vasıflanmış olsaydı, zatında bir değişimin meydana gelmesi gerekirdi. Değişiklik de yaratılmışların belirtilerinden olduğuna göre Allah bundan da münezzehtir. Ayrıca Allah’ın sıfatlarından olan kelâm eğer sonradan meydana gelmiş olsaydı, bu kelâm: a. Ya Kerrâmiyye’nin ileriye sürdüğü gibi onun Zâtında meydana gelmiş olacaktı ki bu suretle onun Zatı hâdislere mahal teşkil ederdi; b. Ya hiçbir mahalde olmayarak meydana gelmiş olacaktı ki bu da muhaldir. c. Yahut Allah’ın zatından başka bir mahalde meydana gelmiş ola