النص التركي
45 Bu çerçevede onun edebi üstünlüğü, Arap dili ve gramerine vakıf olan ediplere; muhteva üstünlüğü ise aklıselim ve bilgi sahibi insanlara hitap eder. İlalıl kelam bu özelliğiyle, iknai bir delil olmuştur.46 Maturidi, Kitabıı't-Tevlıid, s. 50, 157. Eş'ari, el-Lııma, Mısır 1975, s. 17; Şehristanl, el-Milel., s. 97-98. Bkz. Topaloğlu, Allalı'ın Varlığı, s. 74-107. Cabiri, Muhammed Abid, Arap Aklının 0/uşıımıı, İst. 2001, s. 160. Hattabl, Beyanii İ'dizi'l-Kıır'an, (Selasii Resai/fi İ'cazi'l-Kıır'an içinde), nşr. Muhammed HalefullahMuhammed Zağlfil Se1Hiın) Kahire ıs, s. 21; Elınalılı, Hak Dini, c. V, s. 3563-4; 45 Bkz.. Ruınınaru, en-Niiketfi İcflzi'l-Kıır'an, (Selasii Resailfi İ'cfizi'l-Kıır