النص التركي
Tayyib el-Bâkıllânî, Kitâbü't-Temhidü’l-evâil ve telhîsü’d-delâil, thk. İmadüddin Ahmed Haydar (Kahire: Müessesetü’l-Kütübi’s-Sekafiyye, 1993), 36. 11 Kādî Abdülcebbâr’da Nakille Olan İlişkisi Bağlamında Aklın Önemi midir, İlletlerin benzerliği prensibinden eşyadaki bilgilerin kıyası ve tertibi ortaya çıkar. Diğer bir tanımla bilinmeyen bir şeye ulaşmak için aklın, yanında mâlûm olan bilgilerin onun hakkında harekete geçirilmesidir. Ya da hakkında bilgi sahibi olunmayana çıkarımsal olarak götürmesi için mâlûm olan veya zan düzeyindeki bilgilerin tertip edilmesidir.”16 Anlaşılan o ki Cürcânî, aklın zarurî, bedihî (kategorik) ve zannî mâlûmatından yola çıkarak, gayb