النص التركي
ü dahilinde olan şeyleri yapmaktan aciz kalmalari mucize olarak ifade edilmez.4 Bu"durum mucizenin kulun gücünün üstünde bir mahiyete sahip olduğunu gösterir. Fakat bir kudrete sahip olup da mutat bir eylemi yapmaktan aciz kalma, örneğin yürüme güç ve kapasitesine sahip iken yürüyememe mucize değildir. Ancak mu'tad olanı yapmaya bir engelin olması halinde mucize olgusundan bahsedilebilir. ilmin olmaması hali nasıl cehl olarak ifade ediliyorsa kudretin olmaması da acz olarak ifade edilir. Bu bakımdan bir şeye güç yetirebilme halinde mucize değil olağan bir durumun varlığından bahsedilebilir.5 Dolayısıyla bir işi yapa- 2 İbn Faris, Ebu'l-Huseyn Zekeriyya el-Kazvini, Mu'cenıu-Mekııyısı'l-Liiğ