النص التركي
inden ku#ku duyulmayan bir nakil yok gibidir.2 Genel olarak hadis tenkitçileri mezhepler ve kurucuları ile tercih ve yorumları hakkında ileri sürülen rivayetlerin mevzu olduğunu kabul etmektedir. Buradan baktığımızda iftirak hadisi olarak bilinen yetmi# üç fırka hadisi dâhil mezhepler tarihinde ortaya çıkan hadiseler ve kahramanları veya taraflarına dair aktarılan rivayetlerin hayatın akı#ına göre sonradan düzenlendiğini anlamaktayız. Buna sebep söz konusu rivayetleri aktaran klasik kaynakların bu rivayetler dolayımında olu#turduğu algılara itibar etmemek ve sosyal hayat bütünlüğünü dağıtacak ihtilaflardan sakınmak lazımdır. Öte yandan Memlükler döneminde yeni bir uygulama olarak sadece &âfi