النص التركي
Konu ile ilgili diğer bir mesele de, Mu'tezile ile aynı minvalde gelişen Şiî îmân tanımının günah etkenine bağlı değişime uğramasıdır. Nitekim hem Mu'tezile hem de İmâmiyye’ye göre îmân, tasdîk ve ikrârın yanında ameli de aslî bir unsur olarak barındırmalıdır.18 Hâricîlere göre günah işleyen mürted olmuşken, Mu'tezile gibi İmâmiyye’ye göre ise, bu dünyada dinden çıkmış, el14 15 16 17 18 Râzî, Mefâtîh, VIII/12. Râzî, Mefâtîh, VIII/12. Mâturîdî, Te’vîlât, IX/170; X/481. Râzî, Mefâtîh, VIII/12. Tûsî, Ebû Ca‘fer Muhammed b. Hasen (ö.460/1067), et-Tibyân fî Tefsîri’l-Kur’ân, thk. Ahmed Habib Kasir el-Amilî, Dâru İhyâi't-Türâsi'l-Arabî, Beyrut ts., I/54. 35 Hasan Tevfik MARULCU menzile beyne’