النص التركي
86, c.9, s.145; Razi, ayeti şöyle yorumlamaktadır: Ayetteki takdir ifadesi, hem zat hem sıfat açısından bütün mahlukatı içine alıp her birinin kendilerine göre olduklarını ifade eder. İlahi irade diğer varlıkları ve insanları belli bir yapı ve büyüklükte takdir etmiş ve her biri için bir süre belirleyerek çeşitli sıfatlar takdir etmiştir. Her mizaç hususi bir kuvvete müsait haldedir. Her kuvvet de ancak belli bir fiili yapabilir. O halde takdir, maddi olan şeylerin cüzlerinde tasarruf etmekten ve o maddi şeylerin bu kuvveti kabule müsait hale gelebilmesi için özel bir biçimde var etmekten ibarettir. Bu durumda hidayet kelimesi ise bu kuvvetleri, o belli fiilin kaynağı olabilecek her kuvvet