النص التركي
Fıkıh ve etik arasında kurulan bu paralelliği Matüridi öncesinde açık bir şekilde görmesek de sonrasında yaygın olarak görmekteyiz. 10 lO Matüridi sonrası vacip ve faz! ayınmı için bkz. Kadi Abdülcebbiir, el-Muğ nifi ebvô.bi't-tevhid ve'l-'adl: et-Ta'dfl ve't-tecvfr; nşr. Mahmud Muhammed Kasim, İbrahim MedkUr ve Tiiha Hüseyin (Kahire: [y.y.], [t.y.]), 6.1/37, 43. 230 Ebu Mansur el-Matürldi'de daha çok adalet ve hikmet arasında ayının yapma yönünde gördüğümüz eğilim, Kadi Abdülcebbar'da adalet ve hikmeti aynı görme ellietinde bir yönelime dönüşür. Nitekim kendisi de hikmet ve adaletin aynı olduğunu ifade eder. Bu, adaletin hesaplanabilir yönünün onda daha ağır bastığı anlamına gelir. Mat