النص التركي
Gümüşhanevî’nin bu konudaki görüşü de kısaca şu şekildedir: “Mukallidin imanı bize göre sahihtir. Mutezilenin tümüne göre mukallid mümin değildir. Ebu Haşim mukallidin kâfir olduğunu söylemiştir. Sahih olan bizim görüşümüzdür. Ancak mukallid istidlali terk ettiği için günah işlemiştir.”13 Gümüşhanevî’nin bu konuyla alakalı olarak aşağıda zikredeceğimiz rivayetle ilgili aktardığı yorum da kayda değerdir. Halk arasında da meşhur olan “İhtiyarların dinine sarılma” ya da “kocakarı imanı” ifadelerinin, iman hususunda bilgi ve araştırmadan uzak bırakmaması gerektiğini şu cümlelerle dile getirmektedir: “Eğer denirse: Rivayetlerde “İhtiyarların dinine sarılın” denmiştir. Öyleyse tafsil ve istidlal n