النص التركي
â ʿasrina’l-hâdır (Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1980); Numan Konaklı, “İcazü’l-Kur’an Fikri: Mahiyet, Tarihsel Süreç ve Literatür”, MÜİFD 43 (2012/2), 251-290. Bütün Yönleriyle Zemahşerî • 175 dece belli kısımlarını (örneğin gayba dair ifadelerini) değil, tümünü kuşatır ve tahaddi âyetlerinde geçen “onun ya da onun bir suresinin benzeri” ifadesine mutabık bir teori oluşturur. Kökleri Câhiz’a (ö. 255/869) kadar uzanan ve süreç içerisinde aşama aşama olgunlaşan bu nazım düşüncesi Zemahşerî, Ömer Nesefî (ö. 537/1142), İbn Atıyye (ö. 541/1147), Tabersî (ö. 548/1154) gibi hicri altıncı asır müfessirlerinin hemen öncesinde (hicri beşinci asırda) Abdülkāhir el-Cürcânî tarafından derli toplu olar