النص التركي
Meseleye açıklık getiren Cessâs, Ebû Hanîfe’nin vaîd-i füssâk konusundaki tutumunun, umûm lafızlarla alakalı görüşünden değil, başka sebepten kaynaklandığını söylemektedir. Bu sebep; Ebû Hanîfe’nin kâfirler hakkında hususi olduğunu gösteren “Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağış4 İnanca ilişkin konuların burada kastedilen haber kavramına dâhil olduğu unutulmamalıdır (Özen, 2005, s. 126). 1028 Fıkıh Usulünde Irak ve Orta Asya Hanefileri Arasındaki Farklılık Noktaları -Alâeddin es-Semerkandî Örneği-