النص التركي
16 Ayrıca Fârâbî nefsin mahiyeti hakkında konuşmak yerine sadece onun yetileri üzerinde durmakla 17 , nefsin bilinemeyen bir yapıya sahip olduğuna işaret eder gibidir. Fârâbî gibi ruhun emr âlemine aitliğini savunan Gazzâlî de, bu âlemin, his, hayal, cihet, mekan ve tehayyüz dışındaki varlıklardan ibaret olduğu 12 Aristoteles, Ruh Üzerine, çev. Zeki Özcan, Alfa Yayınları, II. Basım, Bursa, 2001, s. 2. Aristoteles, Ruh Üzerine, s. 4. 14 Aristoteles, Ruh Üzerine, s. 65. 15 Süleyman Hayri Bolay, Aristo Metafiziği ile Gazalî Metafiziğinin Karşılaştırılması, MEB Yayınları, İstanbul, 1993, s. 260. 16 Ebû Nasr Muallim-i Sânî Muhammed b. Muhammed b. Tarhan el-Fârâbî, Kitâbu’l-Fusûs, Resâilu’l-Fârâb