النص التركي
Gerçek amel ise bu mutluluğu sağlayan fiilleri işlemek, mutsuzluğa neden olan fiillerden de kaçınmak anlamına gelmektedir. 21 İnsanları zekâ ve eğitim (felsefe eğitimi) seviyelerine göre alt (hatâbe ehli), orta (cedel ehli) ve üst sınıf (burhân ehli) olmak üzere üç gruba ayıran İbn Rüşd, insanların büyük çoğunluğunun burhân bir yana, cedele dayanan sözleri bile anlayabilecek seviyede olmadığını söyler. Kaldı ki burhânı (hakîkat/felsefe) öğrenmek zor ve zahmetli bir iştir, onun ehil olanlara öğretilebilmesi için 19 20 21 185; V, 370; VIII, 196; XIV, 333; Ebü’l-Yüsr el-Pezdevî, Usûlü’d-dîn (nşr. Hans Peter Linss), Kahire 1963, s. 232-233. Gazzâlî, İhyâu ulûmi’d-dîn, I, 262. “Ancak ilâhî nû