النص التركي
erinin Allah tarafından yaratılmışlı ğını savunmuş, mürtekib-i kebrrenin mümin olduğuna hükmederek ahiretteki durumunu ilahl iradeye havale etmiş, böylece Ehl-i sürınet akidesinin önemli meselelerine ışık tutmuştur. Bu dönemde kelamı doğuran ve risale formatında belli konuya hasredilen eserlerin çoğu günümüze ulaşmasa da bunların muhtevası sonraki teliflerin içeriğini belirlemiş ve burada kendini görünür kılmıştır. Kelamın mesfillini tespit eden kurucu müellifler, böylece akılcı bir teolojinin imkanlarını ortaya koydular ve zamanla benimsedikleri bu yönteme biraz da konu başlıklarından hareketle kelam adını verdiler. Erken dönemde akide tüm müelliflerin savunduğu ortak bir alana işaret etti