النص التركي
Abduh’un ilgili görüşlerini daha iyi anlamak için hüsn ü kubh kavramını biraz daha açmak gerekir. Hayatın karmaşıklığını daha tam yansıtmak için hukuk usulünde “güzel ve çirkin” fiiller li-aynihî (kendinden, intrinsic) ve li-gayrihî (dışından, extrinsic) olarak iki ana kategoriye ve bunlar da kendi içinde ikişer alt-kategoriye ayrılmıştır. Bu tür bir ayırım, eski çağlardan beri ahlak teorisinde yer alır (Picard 1939). Önce “kendinden güzel” fiiller “hakikaten ve hükmen güzel” olarak ikiye ayrılır. Örneğin Allah’a iman, dışından güzele hiç benzemeyen, hakikaten kendinden güzel bir fiildir. Diğeri, dışından güzele benzeyen, “hükmen kendinden güzel”dir. Örneğin, oruç, normalde insanı zorladığın