النص التركي
ilginin elde edilmesine bağlı olarak herhangi bir gayret sarf etmeksiz doğuştan gelen (vehbî) ve sonradan kazanılan (kesbî) olmak üzere iki çeşitinden bahsedilmektedir. Kişinin doğuştan sahip olduğu bilgiler, parçanın bütünden daha küçük olduğu gibi temel bilgiler iken; dumanın varlığından henüz görülmese bile ateşin varlığına dair kanaat gibi ancak akıl yürüterek (istidlâl) veya düşünerek ulaşılabilecek bilgilerdir.13 Metafizik konularının Müslüman düşüncesindeki karşılığı olan ilahiyat konularıyla daha kelamcılar ilgilenmişlerdir. Onlar, genel bilgi teorisinde ilâhî bilgiye yer 12 13 Cüveynî, Kitâbü’l-irşâd, 30. Ebü’l-Muîn Muhammed Nesefî, Kitâbu’t-temhîd li-kavâidi’t-tevhîd, thk. Hasan A