النص التركي
KUR’ÂN’A KARŞI TARİHSELCİ YAKLAŞIMIN KRİTİĞİ • 87 mezden gelen Öztürk, bu noktada Kur’ân’daki hazfi gör ardı etmektedir. Zira ayette kastedilen Zuhrûf sûresinde “O, gökte de ilahtır. Yerde de ilahtır. O, emrinde hüküm ve hikmet sahibidir, her şeyi hakkıyla bilendir”25 dikkat çekildiği gibi “gökte ilah olanın, göğe Mâlik ve Hâkim olanın” şeklinde anlaşılmasının daha uygun olduğunu söyleyebilirdi. Zira Zemahşerî, İslâm itikadının sunulmuş olması ihtimali ile Allah’ın hükmünün, kitaplarının, emir ve nehiylerinin gökten inmesi sebebiyle Allah’ın göğe hükmettiği ve malik olduğunun vurgulanmış olabileceğini güçlü ihtimal olarak birinci sırada sunmuştur. İkinci ihtimalde ise İslâm itikadının değil