النص التركي
er."20 Sosyal statüye dayalı önyargılar: İnkarcılar, "Senin yanındakiler hep aşağılık kimseler, toplumun en düşük kesimleri…"21 diyerek peygamberlere itiraz eder. Gerçekten de peygamberlerin etrafındaki kişilere baktığımızda, kölelikten azat edilmiş, fakir ve yoksul insanlar görürüz. Bu durumun elbette sosyolojik bir sebebi vardır. Peygamberimiz Hz. Muhammed'in (s.a.v.) ashabına baktığımızda, ilk iman edenlerin ya bağımsız kişiler ya da fakir ve gariban kimseler olduğu görülür. Çünkü kabile sistemi, iman etmenin önünde büyük bir engel oluşturuyordu. Halbuki Kur'an-ı Kerîm'deki pek çok olaydan biliyoruz ki, bir insan fakir ya da imkânsızlık içinde olabilir; ancak iman etmiş kişi, Allah indind