النص التركي
ise ulema yeni ortaya çıkan sorunlardan dolayı İslam’ı özüne sadık kalarak bazı te’villere başvurmuşlardır.10 Bu yaklaşım biçimine Vehhâbî ulemada da rastlamak mümkündür. Çünkü Vehhâbî ulema, peygamberlik tasavvurunu daha çok şirke bulaşmış olarak kabul ettikleri günümüz İslam toplumunun11 akîdesini düzeltmek üzerine kurgulamıştır. Bir 8 Muhammed İbn Abdulvehhab, “Mecmûatu’t-Tevhîd.”, Resâilu’t-tevhîd, ed. Beşir Muhammed Uyun (Dımeşk: Dâru’l- Edeb, 1987), 1/55; Muhammed b. Salih el-Useymin, el-Kavlu’l-mufîd fî şerhi Kitâbi’t-Tevhîd (Riyad: Dâru’l-Âsime, 1415h.), 1/360; Abdurrahman b. Hasan Âlu’ş-Şeyh, Fethu’l-mecîd şerhu Kitâbi’t-Tevhîd (Kahire: el-Matbaatu’lMedenî, ts.), 581. 9