النص التركي
26 Ebu’l-Kasım Mahmûd İbn Ömer ez-Zemahşerî, el-Keşşâf ’an Hakâiki’t-Tenzîl ve ’Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûh’t-Te’vîl (Lübnan: Dâru İhyai’t-Turâsi’l-Arabî, 2008), 1/338. 27 Fetih, 48/10. 28 Bakara, 2/115. 29 Mâturîdî - Baslûm, Te’vîlâtu Ehli’s-Sünne, 9/298. 25 65 Yargalıulu / Arü İlahiyat Araştırmaları Dergisi 1(1): 57-86, 2025 Allah’ın “Arşa istivası” veya “el” gibi ifadeler, literal anlamlarıyla kabul edilir ancak bu sıfatların insan sıfatlarına benzemediği belirtilir.30 Kader ve insan iradesi, tefsirlerde sıklıkla tartışılan bir diğer önemli itikadî konudur. Mu'tezile, insanın özgür iradesini ve sorumluluğunu ön planda tutarak, kaderin Allah’ın yaratıcı iradesine rağmen insanın fiilleri üz