النص التركي
Bu şekilde de Peygamber’in (s.a.v) âlemin hudûsuna, Sâni‘in varlığına ve birliğine dair sözü kabul edilir. 19 Teftâzânî, bu anlayışı kimin 17 Ebû Mânsûr el-Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, 7/104. 18 Teftâzânî, Şerhu’l-Makâsıd, 2/194. 19 Teftâzânî, Şerhu’l-Makâsıd, 2/194. 77 BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ-SAYI-23/HAZİRAN- 2024 benimsediğinden bahsetmemektedir. Ancak Ebü’l-Muîn en-Nesefî’de (ö. 508/1115) bu görüş sahiplerinin isimlerini görebilmekteyiz. Nesefî, İmâm Mâtürîdî’nin talebelerinden Ebü’l-Hasen Alî b. Saîd er-Rüstüfâğnî’nin (ö. 345/956) bu görüşü benimsediğini ifade etmiştir. Öte yandan Ebû Abdillah el-Halîmî’nin (ö. 403/1012) de bu görüşe meylettiğini söylemiştir.