النص التركي
K undurl eğer Rafızi ise kendi mezhebini lanetlernek istemesi çelişkili bir durumdur. Krş. Ahmet Ocak, Selçukluların Dini Siyaseti, s. 86; Resul Caferiyan, eş-Şiafi İran, s. 308. Tuğnıl Bey'in Mutezil'i olduğu tezini, Mikail Bayram (adı geçen makalede) detaylı bir "Şekilde ele alıp incelemiştir. Bayram, Kazvin'i'nin yukarıdaki ifadesinden hiç söz etmemektedir. O, bu konuda Tuğrul Bey'in aldığı eğitimin etkili olduğunu vurgulamaktadır. 9 M.Abdulhayy, «Eş'arililo>, İslam Düşüncesi Tarihi, edit. M. M. Şerif, çev. Ahmet Ünal, İstanbul, 1990, I, s. 276; Ash'arism by M. Abdul Hye, http://www.muslimphilosophy.cornlhmp/14.htm 30 Mayis 2007; Kara, Biiyük Selçuklular ve Mezhep Kavgaları, s. 169.