النص التركي
Ebu’l-Fazl Cemâlüddîn İbn Manzûr, Lisanü’l-Arap (Beyrut, ts.), 20: 47-49; Âsım Efendi, Kâmus Tercemesi (İstanbul 1305), 2: 618. Râğıb el- İsfehânî, el-Müfredât (İstanbul 1970), 596-597. İsfehânî, Müfredât, 597. 437 kendi fiillerinin var edicisi olduğunu kabul eden, Mu’tezile ve İslam filozoflarının yaklaşımıdır.46 İkinci görüş ise, Cebriyenin benimsediği yaklaşımdır. Onlara göre; insanın kudreti yoktur. Bundan dolayı insan fiillerini yaratamaz, diyerek “İnsan fiillerinde mecburdur.” görüşünü savunurlar. Kâinatta bulunan tüm diğer varlıklar gibi insan da Allah’ın mutlak gözetim ve hükümranlığı altındadır.47 Bu konu hakkındaki üçüncü temel görüş ise, Eşʽarî ve Mâtürîdîler tarafından