النص التركي
e iki görüşü de zikrettikten sonra, Allah’ın bu varlıklarda hayat ve idrak kabiliyetini yaratması ve onların da Allah ile konuşabilmelerini mümkün görmüştür. Bu durumun (tıpkı mucizeler gibi) ibret alma ve Allah’ın kudretini gösterme bakımından daha etkili olduğunu söylemiştir.10 İlaveten, İbn Atiyye’nin zikrettiğine göre cehennemin konuşmasından bahseden Kâf 50:30’u, emanetin dağlara verilmesinden bahseden Ahzap 72’yi mecaz anlamlarıyla algılayanların yanısıra gerçek anlamıyla algılayanlar da vardır.11 İbn Atiyye bu ayetlerin mecaz mı gerçek mi olduğu hakkında kişisel görüşünü söylemese de ihtimalleri zikretmekten geri durmadığı görülmektedir. Aynı şekilde Mâturîdî’de bu iki ayetin tefsirin