النص التركي
urmayı mubah görmüşlerdir.40 Onların benimsedikleri metoda misliyle mukabele edilerek muhaliflerce, bu fırkaları zemmeden çok sayıda rivayet uydurulmuştur. Kişileri bu faaliyetlere iten nedenlerin en başında cehalet, taklit, taassup ve aşırı tarafgirlik gelmektedir. Bu düşünceden hareketle muhaddisler, imanın artıp eksilmesi ve kader gibi sonradan ortaya çıkan itikâdî problemler ile itikâdî fırkalardan bahseden rivayetlere kuşkulu yaklaşmışlar ve bu alanları mevzû hadislerin çokça bulunduğu alanlar olarak kabul etmişlerdir.41 İbn Kayyım el-Cevzi’ye göre kader tartışmaları sahabe neslinin son dönemlerinde zuhûr etmiştir. Bu nedenle Kaderiyye’nin zemmedildiği rivayetler, Abdullah İbn-i Ömer ve