النص التركي
Karaçam v.dğr., (İstanbul: Azim Dağıtım, 1995), II, 76-77. İbn Kesîr, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, nşr. Yusuf Abdurraman Maraşlî, (Beyrut: Dâru'l-Mârife, 1987/1407), I, 257; Zemahşerî, Ebu’l-Kâsım Cârullah Mahmûd b. Umer, el-Keşşâf fî hakâiki't-tenzîl ve 'uyûni'l-ekâvîl, (Beyrut: Dâru'l-Fikr, 1977), I, 355. 327 İnsan Hakları ve Din Sempozyumu - 15-17 Mayıs 2009 (ihtilaf ettiler)’ takdiriyle okunması, bu yorumu doğrulamaktadır. İbn Abbas’tan tek ümmet olan insanların küfür üzere olduğu da nakledilmekle birlikte, birinci görüş, gerek İbn Abbas’a istinat yönüyle gerekse mana açısından daha doğrudur. Çünkü başlangıçta Âdem(a.s.)’ın dinine (millet) göre yaşayan insanlar puta tapmaya başladıkl