النص التركي
Söz ve fiildeki isabete hikmet denildiği için ancak bu iki özelliği cem edene hakîm denilmektedir. Kişiyi cehalet ve hatadan uzak tutan hikmet aynı zamanda her şeyi olması gereken yere koymak demektir. Allah Teâlâ kitabın taliminden sonra ayrıca hikmetin öğretilmesini zikrettiği için hikmetin kitaptan ayrı bir şey olması gerekir. Bundan dolayı en doğru görüş İ. Şâfiî‟nin (ö. 204/820) de dediği gibi hikmetten kastın sünnet olmasıdır. Râzî‟nin nakline göre Kaffâl (ö. 417/1026) bazı filozofların hikmeti beşerin takati nisbetinde (tam olarak kemale ermek anlamında) teellüh29 çabası olarak yorumladıklarını söylemektedir. 25 26 27 28 29 Ebû Ca‟fer Muhammed b. Cerîr Taberî, Câmiu‟l-beyân „an te‟