النص التركي
3, 186. 11 204 kazandırmıştır. Gerek dil ve üslup gerekse muhteva bakımından seçkinliği, Ḍavʾü’l-meʿâlî şerhini kasidenin diğer şerhlerinden daha meşhur kılmıştır. 1. Beyit: Kul, ziya ve safada inciler gibi dizdiği nazmıyla; Emâlî isimli kitabın başında tevhit hakkında der ki; 2. Beyit: Mahlûkatın Mabudu ki, bizim Mevla’mız; kadim ve kemal sıfatlar ile vasıflanmıştır. 3. Beyit: Hz. Allah hayy, her bir emri tedbir edici, Hz. Allah hakk, her bir emri takdir edici ve celal sahibidir. Şerh: Nazımın nefsinden tabirle kul diye ifade etmesi; mahlûkatın boynuna borç olan tezellül ve kabullenmeyi izhar ve Cenab-ı Hakk’ın terbiyesinde olduğunu itiraf içindir.