النص التركي
yle ibadetler, inanan insanla Yüce Allah arasında iman bağı ile derinden kurulan ilişkinin dış dünyaya akseden tezahürleri ve dini hayatı kuvveden fiile dönüştüren uygulamalar bütünüdür.17 Fahruddîn er-Râzî’ye (v.606/1210) göre ibadet, tazim etmenin doruk noktasıdır ve Yüce Allah’tan başkasına yapılamaz. Çünkü sonsuz tazim, ancak sonsuz nimet sahibine yapılır. Bu bağlamda Yüce Allah’tan başka sonsuz nimet sahibi kimse olmadığına göre, ibadet de ancak O’na yapılır.18 Cinlerin ve insanların, kendisi sebebiyle yaratılmış olduğu esas ibadet, Yüce Allah’ın emirlerini tazim etmek ve bu emirlere saygı duymak, mahlûkatına karşı şefkatli olmaktır. Bu yönüyle ibadet şer‘î hükümlerin tama- Muhammed Fu