النص التركي
Bu iki yaklaşımı mezceden akıl telakkileri de mevcuttur. Buna göre insanda doğuştan bulunan garîzî akıl ile garîzî aklın işletilmesi sonucu elde edilen mükteseb akıl bulunmaktadır. Garîzî akıl insanda verili olarak bulunurken mükteseb akıl kazanıma bağlı oluşmaktadır. Bu çalışma aklın türlerinden ve faaliyet tarzından ziyade aklın tanımlarına odaklandığından bu konulara girilmeyecek, tanımlara ilişkin değerlendirmeler yukarıda ifade edilen iki ana eksen/yaklaşım bağlamında yapılacaktır. Öncelikle aklın insanda öz olarak verili bulunduğunu savunan; onu basit bir cevher, fıtrî bir garîze ya da potansiyel bir kuvvet olarak görenlerin yaklaşımları kıs