النص التركي
Ahmed Ferid Müzeydî (Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2003), 1:17. Ayrıca bkz. Mehmet Dağ, “Eş’arî Kelâmında Bilgi Problemi,” İİED. sy. 4 (1980):99 vd. Avni, “İlm-i Kelâm -İlim, İlmin Tarifi ve Adem-i Tarifindeki Mezâhib-”, 82. Geniş bilgi için bkz. Râzî, Mefâtihü’l-Gayb, 2:184. Bkz. Ebu’l-Muîn en-Nesefî, Tabsiratü’l-Edille, thk. Hüseyin Atay (Ankara: DİB Yayınları, 1993), 1:9; Kâdî Abdulcebbâr, el-Muğnî fi Ebvâbi’t-Tevhîdve’l-Adl -en-Nazar ve’l-Mearif-thk. İbrahim Medkur ve Taha Hüseyin (Kahire, 1962), 12:13. Küllî: Türün altındaki fertleri ifade eden lafız ve bu lafzın gösterdiği varlık anlamında felsefe ve mantık terimi. Külliyyât da bu kavramın çoğulu olarak kullanılmaktadır. Sözlükte “b