النص التركي
Çünkü bu dönemde konuyla ilgili farklı görüşler zuhur etmemiş, sadece naslarda geçtiği şekilde kabul edilmiştir. Ancak İbn Teymiyye (ö.728/1328) ve İbn Kayyım (ö. 751/1350) gibi muteahhirûn selefîler konuyu daha geniş bir çerçevede ele alarak nübüvvetin gerekliliğini savunmuş, karşıt görüşlerle aklî ve naklî deliller çerçevesinde mücadele etmişlerdir. (Bkz., İbn Teymiyye, Mısır: 1405/1985: 48-49; İbn Kayyım, ts., I-IV, I, 28-29) 3.2. Mâturîdîyye: Mâturîdîlerdeki genel görüşe göre Yüce Allah’ın aklen peygamber göndermesi mümkündür. Zira mülk sahibi, hâlık ve kâdir olan Yüce Allah mülkünde istediği şekilde tasarrufta bulunabilir. (Bkz., Nesefî, Dımeşk: y.y., 1990: I, 448-452; es-Sâbûnî, 1399/1