النص التركي
Aişe. Tabıınden Hasan ei-Basıi, İbn Slrin, Sı1fyan es-SeVıi, İbn Uyeyne, Evzai, Mallle b. Enes, Şafii, Ahmed b. Hanbel'In lınanlannı şartlı halde beyan ettlkleıini, yine de klınsenin onian "şuphecl" olarale nitelemedıgtni. tersine. şart cumleclğl bunlarda lmanlannın güclinden !leıi gelen bir taşma oldugunu. mutevazı bir kul olma manasını taşıdıgrm ve her şeyin Allah'm iradesine dayandığı şekllndek! temel düşüncenin bir ifadesi oldugunu söyler. Bk. Ebu Uzbe, Hasan b. Ömer el-Hasen, Ravdatu'l-Behiyye .fima beyne'l-Eşô.ira ve'l-Mdturidiyye, thk. All Feıid Dehruc, Beyrut. ı4ı6/ı996, s. 29-34. İbn Ebi Şeybe, Selerne b. Sebre'nln Muaz b. Cebel'In bir hutbestnde. "Sizler miimlnlerstnlz v