النص التركي
Heysem Kerramiy-ye'nin bu sözlerelen bazılarını değişik şekilele yorumlamaya çalış mıştır. Emevilerin son zamanlarında Mi.'ıcessime ve Ml'ışebbihenin tanı aksine Allah'ın sıfatiarın nefyeclen bir grup ortaya çıkmıştır. Bu düşüncenin ilk defa Cehm b. Safvan (ö. I 28/745) tarafından ortaya atıldığı söylenriıekteclir: Bazı kaynaklarda ise bu görüşün ilk sahibi Ca' cl b. Dirhem (ö.ll8/736)'clir. 33 Cehm b. Safvan, Allah' ın, insanları vasıflanclığı sıfatlarla nitelenmesinin caiz olmayacağını iddia ediyordu. Çünkü bu düşünce, ona göre teşbihi gerektirireli. O halde, Allah'ın hayat sahibi ve al im olmasını nefy; Kaclir, Fail veHalık 34 olmasını isbat etmek gerekir, görüşünü savunuyordu. Öbür tar