النص التركي
manaları kabul etmeden Allah’ı ezelî olarak âlim, kadir, kebîr, hayy, semi, basir, ilah, kadîm, azîz, azîm, gani, celil, vahid, ehad, ferd, seyyid, mâlik, rabb, kâhir, rafî, âli, kâin, mevcûd, ev- vel, bakî, râi, müdrik, sâmî ve mubsir olarak nitelediğini diğer zâtî sıfatlar hakkındaki görüş- lerinin de bu şekilde olduğunu belirtir (Eşarî, 1950, I, s. 242,1954, II, s. 170). Bu da Mutezi- le’nin zâtî sıfatları belli bir sayıyla sınırlamadığını, çokça zikredilen âlim, kadir, hayy, semi ve basîrin dışında başka zâtî sıfatları da kabul ettiklerini ve tartıştıklarını göstermektedir.