النص التركي
zerlik gösterdiğini savunma eğilimindedir. Mesela muasır. müelliflerden Mustafa ez-Zerka istihsanı kıyas'i ve zarfrd kısımlarına ayırır ve kıyas1 olanı "bir mesele hakkında ilk akla gelen açık kıyasın hükmünü bırakıp ondan daha ince ve daha gizli, ama delili daha güçlü, teorik bakımdan daba doğru ve sonuç elde ehne açısından daha sıhhatli başka bir kıyasa dayanarak mu- halif bir hüküm vermektir" diye tanımlarP Zarfrret istihsanı ise ihtiyaa gi-