النص التركي
de kullanıldığı me’sûr tefsirlerin32 olduğunu söyler. Rivâyet tefsirlerinin en hacimlisi olarak Taberî’nin (ö. 310/923) yazdığı el-Câmiu’l-beyân’ı verir fakat dil bilimsel açıklamalar yaptığını ve rey kullandığını söyler. Süyûtî’nin (ö. 911/1505) Taberî tefsirini rey ve dilbilimsel tahlillerden arındırarak, yeni rivâyet ilaveleri yaptığını söyler. Suyûtî’nin tefsirini damıtarak kendi eserini yazdığını belirtir.33 Hükmen merfû olan