مقالةوصول ذهبي2026ar
Yükleniyor…
Yükleniyor…
خالد عبد الموجود دويدار
خالد عبد الموجود دويدار
يتناول هذا البحث نظرية المعرفة في فكر الإمام أبي منصور الماتريدي (ت: 333هـ) من خلال دراسة تحليلية تستهدف الكشف عن الأسس المعرفية التي قام عليها مذهبه العقدي، وبيان موقفه من مصادر المعرفة وحدودها ووظائفها. ويسعى البحث إلى تحليل تصوّر الماتريدي للعقل والحس والخبر، وإبراز منهجه في التوفيق بين العقل والنقل، لاسيما في القضايا العقدية الكبرى التي دار حولها الجدل الكلامي في عصره. كما يوضح البحث كيفية توظيف الإمام الماتريدي للأدلة العقلية دون إخلال بسلطة الوحي، مبيّنًا تميّز موقفه عن الاتجاهات الكلامية الأخرى، خاصة المعتزلة والأشاعرة. ويعتمد البحث على المنهج التحليلي الاستقرائي من خلال تتبع نصوص الماتريدي في كتبه، وفي مقدمتها كتاب التوحيد، مع تحليل مضامينها وربطها بسياقها الفكري والكلامي. ويخلص البحث إلى أن نظرية المعرفة عند الماتريدي تمثل نموذجًا متوازنًا في الفكر الإسلامي، يقوم على إثبات قدرة العقل على إدراك الكليات، مع جعل الوحي مصدرًا حاكمًا في ما يتجاوز حدود الإدراك العقلي، الأمر الذي أسهم في ترسيخ منهج أهل السنة في الجمع بين العقل والنقل. Abstract: This research deals with the theory of knowledge in the thought of Imam Abi Mansour al-Maturidi (d. 333 AH) through an analytical study that aims to reveal the epistemological foundations on which his doctrinal doctrine was based, and to explain his position on the sources of knowledge, their limits and functions. The research seeks to analyze Maturidi's perception of reason, sense, and news, and to highlight his approach to reconciling reason and transmission, especially in the major doctrinal issues around which theological debate revolved in his time. The research also shows how Imam al-Maturidi employs mental evidence without violating the authority of revelation, indicating that his position is distinct from other theological trends, especially the Mu'tazilites and the Ash'aris. The research relies on the inductive analytical method by tracing the texts of al-Maturidi in his books, foremost of which is the Book of Tawhid, while analyzing their contents and linking them to their intellectual and theological context. The research concludes that the theory of knowledge according to al-Maturidi represents a balanced model in Islamic thought, based on proving the intellect's ability to perceive the totalities, while making revelation a ruling source beyond the limits of mental perception, which contributed to the consolidation of the Sunni approach to combining reason and transmission.