Turkish Text
30 es-Saffâr, Telhîs (Tahkik I), I/97; Telhîs (Tahkik II), s. 174. 31 es-Saffâr, Telhîs (Tahkik I), I/89, 97; Telhîs (Tahkik II), s. 167, 174. 32 “İlim, kendisinde bulunduğu kimseye duyuların ve aklın alanına giren (mezkûr) konuların açık olmasını (yencelî/yetecellâ) sağlayan bir sıfattır”. (Bkz.: en-Nesefî, Tabsıra, I/15, 19; es-Sâbûnî, el-Kifâye fi’lHidâye, Süleymaniye Ktp., Lâleli, nr. 2271, vr. 4a; Beyâzîzâde Ahmed Efendi, İşârâtü’l-Merâm min İbârâti’l-İmâm, Nşr.: Yûsuf Abdürrezzak, Kahire 1368/1949, s. 39.) Tanımında yer alan “yetecellâ” ve mezkûr” kavramlarının tahlili için bkz.: Özcan, Mâturîdî’de Bilgi Problemi, s. 48-53. 22 23 294 Oysa onunla çağdaş en-Nesefî Tabsıra’da