Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Hilâfet ve Siyaset

Mürdeve Kerramiyye gibi hemen her İslami grup Baykent, Buhara, Semerkand gibi şehirleri İpek Yolunun sağladığı emniyet ve yol güvenliğinden yararlanarak bir uğrak yeri haline getirmiş, buralarda medreseler inşa ederek taraftar kazanmaya çalışmıştır.15 Özellikle bu dönemde Maveraünnehir sadece söz konusu mezheplerin değil, çeşitli dini ve felsefi düşünce ekallerine mensup olanların da yoğun bir şekilde yaşadığı bir bölge olmuştur.16 Çünkü Maturidi'nin yaşadığı dönemde Maveraünnehire komşu olan bölgelerde söz konusu dini ve felsefi hareketler siyasi otoriteden bağımsız hareket edemedikleri gibi baskı altında tutulmuşlar, bu nedenle faaliyetlerini daha çok gizli olarak gerçekleştir­ mişlerdir.