Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlim

İlki belli usul ve sınırlar çerçevesinde meşru kabul edilirken ikincisinin önüne geçilme arzusu ortaya çıkmıştır.3 Kur’ân’ın anlaşılmasındaki bu farklı yo- T Ebü’l-Kâsım Muhammed b. Ahmed b. Cüzey el-Kelbî, et-Teshîl li-ulûmi’t-tenzîl (Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1415/1995), 1: 12. 2 Alâüddîn Muhammed b. Ahmed es-Semerkandî, Şerhu’t-Te’vîlât, Süleymaniye Kütüphanesi, Hamidiye, nr. 176, 2a; Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük Tefsir Tarihi: Tabakatü’l-Müfessirin (İstanbul: Ravza Yayınları, 2008), 1: 154-155. 3 Şeyhülislâm Ahmed b. Abdilhalîm b. Teymiyye, Mukaddime fî usûli’t-tefsîr (Riyad: Mektebetü’l-meârif li’n-neşr ve’t-tevzî‘, 1431/2010), 24; Muhammed b. Abdirrahmân b. Sâlih eş-Şâyi‘, Esbâbü