Turkish Text
Çünkü tefsirde tek bir mana, te’vilde çeşitli manalar söz konusudur. Bu nedenle tefsir ashaba, te’vil ise âlimlere aittir. (Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, 1: 3. Ayrıca bkz. Bekir Topaloğlu, Te’vîlâtü’l-Kur’ân’dan Tercümeler (İstanbul: İmam Ebu Hanife ve İmam Matüridi Araştırma Vakfı, 2003), 3 [1. dipnot]) ; Mâtürîdî’nin tefsir_te’vil ayırımı ve O’nun eserine isim verirken “te’vil”i tercih etmesiyle ilgili olarak ayrıca bkz. Ömer Müftüoğlu, “Bir Müfessirin Kelamullah Karşısındaki Konumunu Tefsirinin İsmi Üzerinden Belirleme Denemesi: Mâturîdî’nin Te’vîlâtu Ehli’s-Sunne’si” (Uluslararası İmâm Mâturîdî Sempozyumu, 28-30 Nisan 2014, Tebliğler Kitabı Eskişehir, 2014), 22