Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

e yaşayan insana kendine has şartları içinde hitap etmeyi uygun görmüştür.1 Kur’ân metnini anlama ve yorumlama geleneği tarihsel, sosyal, kültürel ve coğrafi farklılıklara göre değişiklik arz etmiştir. Kur’ân’ın toplumların içinde bulunduğu şartlara göre farklı yorumlandığı bir gerçektir. Kendi çağının bilincine, akla-mantığa göre Kur’ân’a farklı bir yorum getiren bilginlerden biri de Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâtûrîdî es-Semerkandî’dir (333/944).2 Mâtûrîdî, temeli Kufe’de atılmış Rey ekolünün en önemli temsilcilerindendir. Mâtûrîdî’nin tefsir sahasında bırakmış olduğu en büyük eserlerinden biri Te’vîlâtu’l-Kur’ân’ıdır. Te’vilâtu’l-Kur’ân tefsir tarihinin üçüncü safhası ol