Turkish Text
5 Murteza Bedir, “Hanefî Usûlünün Kuruluş Aşamasında Akıl-Vahiy İlişkisi ya da Hüsün-Kubuh Problemi”, İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe ve Düşünce Sistemi [Sempozyum Tebliğ ve Müzakereleri], ed. İbrahim Hatipoğlu (Bursa: Kur’an Araştırmaları Vakfı Yayınları, 2003), 2/163. Bilhassa Ebü’l-Berekât en-Nesefî’nin (öl. 710/1310) Menâru’l-envâr fî Usûli’l-fıkh ve Sadrüşşerîa’nın et-Tavzîh adlı eseri Hanefî ekolünün iki mezhepten ayrıştığını açıkça ortaya koymaya çalışan önemli eserlerdir. bk. Bedir, Fıkıh Mezhep Sünnet, 51-57. 6 Alaeddîn es-Semerkandî, eserinin girişinde usul eserlerinin çoğunluğunun Mu‘tezile’ye, fürû‘ eserlerinin çoğunluğunun da ehl-i hadise ait olduğunu, kendi mezhebinin (Hanefîlik-Mâtürîd