Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Nübüvvet

aksine düşünülmesini “bilgisizlik ve isabetsizlik”, gerçeğe mutabık oluşunu ise “hikmet ve isabet” olarak ifade etmiştir.40 Yine o, Peygamberlerin vahiy yoluyla sundukları bilgilerin gerçek oluşunu, tecrübe ve sınama ile de uyum halinde oluşuna bağlamıştır.41 Hak kavramının işaret ettiği hakikatler içinde, uluhiyete ait gerçeklikler önemli bir yer tutar. Eşya hakikatini Allah’ın onları hak üzere yaratmasından almaktadır.42 Şu halde hakikat eşyanın gerçek anlamını keşfetmenin adıdır. Allah’ın en başta gelen isimlerinden biri olan “Hak”,43 Allah’ın hak olduğuna işaret ettiği gibi, hakkın Allah’tan olduğuna da işaret eder. “Hak Rabbindendir, şüphelenenlerden olma”44 âyeti bu gerçeği teyit etmek