Turkish Text
Öte yandan Mu‘tezile’ye göre şeydir.18 Aslına bakılırsa belirtilen iki görüşün de kelâmî açıdan birtakım sakıncaları söz konusudur. Ma‘dûm mutlak yokluk olarak kabul edilecek olursa, Allah’ın yaratma eylemini yoktan icra ettiği düşüncesi sabit olacaktır. Buradan Allah’ın tek ezelî varlık olduğu sonucuna da ulaşılmaktadır. Ancak ma‘dûmun mutlak yokluk olarak kabul edilmesi durumunda Allah’ın ezelî ilmine halel Ebu’l-Fadl Muhammed b. Mükerremi İbn Manzûr, Lisânü’l-Arab (Kahire: Dârü’l-Meârif, ts.), 2842-2843. Ebu’l-Yusr Pezdevî, Usûlü’d-dîn, ed. tahk. Dr. Hanz Peter Linss (Kahire: Mektebetü’l-ezheriyye li’t-türâs, 2005), 72-75; Nûreddîn Sâbûnî, el-Bidâye Fî Usûli’d-Diyâne (Mâtüridiyye Akâidi),