Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Asrın başları), Ebû Bekr Ahmed el-Cüzcanî (ö. III. Asrın ortaları)21 veMuhammed b. Makatil-er-Razi’den ders almıştır.22 Böylece Mâturidî, Ebû Hanîfe’nin düşünce sistemini öğrenmiş ve İslam dininin inançla ilgili yönlerini Kuran, Hadis ve akılla delillendirerek, inançla ilgili meseleleri Kelam ilmi’’ haline getirmiş ve bu alanda kendi adıyla anılan Mâturidîye ekolünün oluşmasına zemin hazırlamıştır.23 Çünkü Ebû Mansur el-Mâturidî hayattayken “Mâturidî” isminde bir ekol yoktu. Mâturidîlik,onun ölümünden sonra bir asır aşkın bir süre diğer Mutezile, Eş'ari ve Hadis Taraftarları kelam çevresinde hiç dikkat çekmemiştir.24 Ehli Sünnet’in iki büyük simasından biri olan Mâturidî, Ehl-i Sünnet fi